كلية العلوم الإسلامية تناقش رسالة ماجستير حول الجمع بين العقود في ضوء معايير هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (AAOIFI )
ناقشت كلية العلوم الإسلامية في جامعة ديالى رسالة الماجستير الموسومة (الجمع بين العقود في ضوء معايير هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (AAOIFI ) التي قدمتها الطالبة صفا لطيف مصطفى.
وتناولت الرسالة أحد الموضوعات الفقهية المعاصرة المرتبطة بالمعاملات المالية الإسلامية والمتمثل في الجمع بين العقود ولا سيما في المنتجات والصيغ التمويلية والاستثمارية التي تقوم على تركيب أكثر من عقد ضمن معاملة واحدة مع دراسة مدى توافق هذه التطبيقات مع الضوابط الشرعية ومعايير هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي)، وبخاصة المعيار الشرعي رقم (25).
وتكمن أهمية الدراسة في ارتباط موضوعها المباشر بالواقع المالي المعاصر إذ أصبحت العقود المركبة جزءًا أساسيًا من عدد من المنتجات المالية الإسلامية الأمر الذي يستلزم ضبطها من الناحية الشرعية بما يحمي المعاملات من الانحراف ويضمن انسجامها مع مقاصد الشريعة الإسلامية، فضلًا عن بيان مدى اتساق المعايير الشرعية المعاصرة مع التأصيل الفقهي في المذاهب الإسلامية.
وهدفت الرسالة إلى بيان أصل مسألة الجمع بين العقود ومفهومها، والتعريف بهيئة أيوفي وأهميتها، فضلًا عن تحديد الضوابط الشرعية التي تحكم الجمع بين العقود، وبيان مدى ملاءمة المعيار الشرعي رقم (25) للواقع التطبيقي، والكشف عن العوامل والصور التي تؤدي إلى النهي عن الجمع بين العقود أو حظره.
توصلت الدراسة إلى أن الجمع بين العقود مباح في الأصل ويمنع عندما يكون وسيلة إلى محرم وأن الحكم يرتبط بمقاصد العقود ومآلاتها وليس بمجرد صورها وألفاظها كما خلصت إلى حرمة الجمع بين البيع والسلف لما يترتب عليه من منفعة مشروطة وحرمة بيع العينة باعتباره من صور التحايل على المحرمات.
كما بينت الدراسة تعدد صور الجمع بين العقود ومنها اشتراط عقد على آخر واتحاد العوض بين عقدين وتمييز العوضين مع وحدة الصيغة فضلًا عن جواز بعض المنظومات العقدية المتتابعة كالمرابحة والإجارة المنتهية بالتمليك والمشاركة المتناقصة شريطة استقلال كل مرحلة وعدم الإلزام بالمرحلة اللاحقة قبل استكمال المرحلة السابقة.
اسهمت الرسالة في تحقيق اهداف التنمية المستدامة لاسيما الهدف الرابع التعليم الجيد من خلال دعم البحث العلمي وتطوير الدراسات القرآنية والفقهية.
اخر تحديث في 20/09/2026
